20251115-4 佛陀的任何一句話都可以幫助到我 任何一段佛陀的開示，都可以幫助我、注意，覺察、認識跟對治我跟圓滿道體不相應的現行。 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 519講 12:57 1)“那個時候這位大師，對於引據三乘要道中一切無垢的道善為抉擇、天下沒有什麼可以匹敵的論著，就是著名的《釋量論》的義理，正好是作徹底地講說。” “那我再問大家一個問題，說：在這種狀態下，請問你內心對教典的態度是什麼？是不是應該非常恭敬？為什麼非常恭敬呢？因為我們要尋覓解脫生死的那個寶藏、那個無死之藥，而經典就是一個尋寶的地圖。師父說：「如果地圖丟掉了，那寶貝就找不到了！」所以這個地圖就可能像命一樣，因為你要拿它救命，對不對？不是只是救自己，還要救所有所有的有情。所以這個尋寶地圖不是尋一般的寶，是甘露正法，是把我們從生死未來無限的那種輪轉中救脫出來的這樣一個寶藏。經典就是在詮說這樣一件事情，所以怎能丟掉呢？怎能認為它沒有用呢？” 17:50 2)“他是先講根本頌，繼而結合別義，再解說所詮表的內容總義，然後再說對於所有理路的支分，要引起決定知解而作出的抉擇。並且也開示諸論各自所說的要義——自宗及斷疑的很多理路都教了。” “然後，一定要發起「執持彼等為勝教授的所有定解」，對吧？它的要訣就是：要是眼前我們最好的教授。那你說：「眼前是哪裡啊？眼前就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、人間煙火……，這些用得著這麼深的經典嗎？」那我就問你說：「你有心嗎？」「有心。」有心就有痛苦嗎？有各種情緒嗎？有弄不明白的時候，還是很多時候都弄不明白嗎？這些情緒氾濫出來的痛苦，或者幻變出來的痛苦，不是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶能夠解決的，所以一定要有一個通曉內心調伏的善知識把教授寫給我們，我們去向內調伏，才能夠讓這個心走向安定、走向舒適。” 22:51 3)“好！我提一個問題。師父說：「反過來，走對的方向」，那對的方向是什麼呢？「你能夠把最深的契經，深廣的經典」，注意喔！是「覺得」，就是自己感受上會覺得：「啊！這原來是我們眼前最好的教授。」注意喔！這是一個對的方向，對吧？在這種狀態下，就往縱深發展了，那麼其他更深的教典，顯教、密教、經、論，種種的大教典，注意！「不要太努力，都了解它真正的精要。」所以一開始的時候如果能夠結合經典，認為是我們眼前最好的教授，那麼對於更深的教典，很輕鬆地就會覺得這也是，了解它的精要不用太努力。” 25:55 4)“所以看起來就是：如果認為經典是我們最好的教授的話，你得到了一個這樣的見解之後，一直在用功、用功，所以越深的教典來了之後你也不用太害怕，因為不要太努力就能夠了解了。對吧？因為這個原文也是這麼寫的，說：「諸大教典，亦無少勞現為教授」，然後「則能發起執持彼等為勝教授所有定解。」最後就發起了──注意──所有的定解，對顯教、續部、經、論、諸大教典，全部都發起來。注意！沒有少勞，就是很輕鬆的。” 27:18 5)“不然呢，再高的名聲、再富有的財寶，或者你某一方面的才華，其實都不一定會成為很幸福的、很滿足的一個人。而佛法會打開我們內在的滿足之門，會告訴我們善和惡的生源其實就是我們的內心，對吧？因為它是指示內心如何離苦得樂的這樣一個教授，所以它才是眼前最好的教授，對不對？” 28:48 6)“所以，記住！一旦你得到這個定解之後，師父標示出一個你的狀態就是──內心非常地恭敬！常常看到師父捧著教典、雙手捧著，小心翼翼地用全部的生命在捧著、在執持的那個樣子。所以也提醒我們在對待法寶、對待經典上要非常、非常恭敬！這也是皈依學處。” -- ＊加入福智月光共學： ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G​​​​​​​​​​​​ ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV​​​​​ ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l​​​​​ ＊月光共學影片索引 ►影片索引：https://reurl.cc/8y9LXd​​​​​​​ ►使用說明：https://reurl.cc/5oXN2y​​​​​​ #福智真如老師​​​​​​​​​​ #福智月光共學​​​​​​​​​​ #廣海明月