【無量義經偈頌】 第一功德(四) - 第106集| 20260506

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2026-05-05
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯→ 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 -------------------------------------------- 00:00 第一功德(四) 每天都這麼在說,人之初性本善。大家都會說,我知道、知道。常常也聽人說,不只是聽師父說,師父也是同樣聽人說的。自古以來,這是一個經緯,是原來的道理。無論是佛說、孔子說等等,過去的聖賢,無不都是這樣的說法。人本具善性,既然本具善性,天下的道理也是一樣從心生。我們若沒違背心理,就能行在道理。所說的心理,是原本人性之初,那本具的善法,這就是本具的道理,也是人本有的善性。 所以我們人人要相信,所以我也常常一句話說,信己無私。我們人人的心不要有私心,不要有私見。若一個私字就會偏了,所以常常跟大家說八正道,這不就是我們要修?不論是思想言行,或是我們待人接物造作等等,不離開八種的正法。這八種正法無不都是教我們要正思正見。若是正思惟,我們的行為自然就不偏差;如果沒有偏差,我們的智慧就是真正的明朗。常常對大家說,因、緣、果、報,都是起於一念心。那麼我們善因善緣會合起來,自然方向都會很正確。中間若有一位不正確的惡緣,都會誘引我們到偏差的路。 起因造緣,善惡雜揉。雖然我們人人本性都是善的,但是我們過去若和人結了不好的緣,這個緣的種子也是常常在複製,生生世世不斷。所以起因造緣,只要有一念的因出來,不同的環境,不斷製造不好的緣。惡的是這樣,善的也是這樣,因緣不斷好壞複製,這叫做善惡雜揉,都要看我們一念心。因此近賢則善,近愚就矇。古人說三人行必有我師焉,就是擇其善者而從之,其不善者而改之。 同樣在人群中,我們的心若正確,無論好壞人在我們周圍,我們就會看:這位是好,他一切的言語動作、所做所為都是無私,都是利益人群。這真是好的人,是我們的模範、我們的典範,我們應該要向他學,學他這種無私、大愛,利益人群去付出。所以,這是我的老師。 假使我們在人群中所看到的這個人怎麼這麼自私,凡事都想到自己、為自己好,都沒想到別人,或是沒想到未來的結果,如此呢,我們要好好時時提高警覺。我們既然知道這種不好的示範,這也是在教育我們,感恩。若不是有這個人來警惕我們,說不定我們也會與他一樣的錯誤,凡事只求自己的利益,沒有想到未來人群的結果。幸虧他這樣的示範來警惕我反省,讓我有反省的機會。 00:54 人性之初 本具善法 起因造緣 善惡雜揉 近賢則善 近愚則惡 有一個故事,就是說過去有一個家庭貧困,他們要謀生,就要到很遠很遠的地方。有時候年初出門,一直到年底才能回家。其中有一位覺得過年要到了,覺得過年要到了,所賺的錢要趕快拿回去給妻子過年。但是看看錢賺得不多,抱著那分要回家很高興,雖然只賺這一點錢,也是覺得很過意不去,又想到回家若沒有買一些伴手禮,也是很不好意思。 所以就沿路邊走,想到到底是把這點錢拿回去好,還是買個伴手禮回去好。經過街道,邊走邊看,年關快到了,我應該買一些喜氣洋洋的東西回家。街道上有人在寫春聯,寫很多很好的話,他就站在那裡看,覺得說這不知多貴。這位寫春聯的人就說:五百兩。自己算算看看,這樣就去掉我的三分之一,這樣帶回去的交給太太的錢會不會太少?他在那裡猶豫。 那位先生就對他說,你這五百兩買一幅很好的對聯回去,說不定是你終身受用,對你的家庭很有幫助。或者你寫寫看,他就寫了,就是寫這句:進三步想一想,退三步又想一想。 07:44 進退三步想一想 瞋心起時要思量 熄下怒火最吉祥 所以呢,進退三步想一想,瞋心起時就要好好稍微思維一下,稍稍想一下。有生氣的事,趕緊把這火稍微壓下來,若能如此,你就能平安吉祥。一年的時間若能過這樣的日子,你年年都是很吉祥。那位先生覺得這句話聽來好像有道理,雖然也不是很清楚,那位先生就又跟他說:有清楚不清楚不要緊,你跟我這麼念,凡事若是快要發脾氣時,你就把這三句從心裡念出來。 他說這麼有價值,好,你都寫了,我就買了。這個人很老實,買下來之後就趕緊向前走,回到家總是晚了,看到門關起來了,裡頭的燈火也熄了,所以他也怕會吵到他的太太,就從後門進去。進去之後放下他的行李,油燈點亮時,看到蚊帳已經放下來了,知道太太在睡了,想要叫她,才要出聲時,看到床下兩雙鞋,其中一雙是男人的鞋,那時候怒火中燒。 他一直覺得我一年到頭在外這麼打拼,做得這麼辛苦,但是妳竟然在家裡不守婦道。他就去廚房拿一把菜刀,才要掀開蚊帳以前,想到前進三步想一想,再退後三步再想一想。瞋心一起時要好好思量,熄下怒火是最吉祥。想到這三句話,手裡拿著這把刀,趕快向後退三步。在這動作間他的太太醒了,看到她的先生很歡喜說:「你回來了。」但是她的先生眼睛向蚊帳內看,裡面就只有太太一人而已。於是把刀藏在身後。 他的太太就問他說:「你怎麼了?你回來怎麼站在那裡?怎麼這樣傻傻的?你到底發生什麼事了?」先生很不好意思,他說:「沒有,我回來怕吵醒妳,我在這裡看到床下怎麼有兩雙鞋。」太太就有一點生氣,說:「你說要回來過年,要回來圍爐,我用心煮好一頓飯,想要等你回來圍爐,你竟然這麼晚了還不回來。我為了要團圓,所以把你的鞋整理好擺在床下,這就表示我沒有過空年。」那時先生覺得很懺悔,所以他就很感恩。果然這三句話救了他的家庭。 人之初,性本善,其實善法本具,本來人人都有。只是起因造緣,幸好回家路上遇到寫春聯的先生,這麼巧合給他這三句話,這不就是他遇到好人嗎?所以讓他有好的緣,回去帶著一分好的禮物,真的是他近了賢人,幸虧沒有遇到愚癡,因為自己內心就有一念愚癡。愚癡若一發起,怒火若一生起,不就是不可設想。 所以我們應該要常常以冷靜的心態來看外面的事物。我們昨天也說過《無量義經》,佛陀是來人間為人間設法、教育施法。現在的世間風塵滾滾,人心都是無法停歇下來,滿心的煩惱,所以他應現代人所有的心態來教育我們。這就是第一功德,開始就要教育我們慈、悲、喜、捨四無量心。接下來就是六波羅密,這種慈、慈心,慈無量、悲無量。 有慈的心能讓人人心時時很平靜,以很平和的心看事物,如此自然家庭祥和,我們的心念常常很平靜,自然很多的好家庭合起來就是好的社會。以慈導悲,因為有慈的心,才能同體大悲。天下常常有災難,與大地共生息,這叫做慈悲,不只是愛人,我們也疼惜物命。 再來就是要歡喜的心,大喜無憂。什麼叫做憂慮?像剛才說的那個故事,也是有嫉妒的心。先生看到太太床下兩雙鞋,看到另一雙是男人的鞋,那怒火就開始燒了。這是什麼怒火呢?是嫉妒的火。既然有我,怎麼能再有別人呢?這也是嫉妒的火,是瞋恨的火。我們若是有智慧的人,我們的心常常都是很開闊、很冷靜。 所以大喜就是智慧,無憂,將世間的事看很開,有什麼樣的事不會衝動起來。嫉妒重者起喜心;我們大喜無憂,世間有什麼事會來困擾我?不會。心若開闊,哪有什麼好困擾的呢?我們時時用冷靜、很平靜的心來看天下事。進三步想一想,退三步想一想,所以我們要時時有很開闊的心胸,不只是前面三步、後面三步。常常說心包太虛,開闊的心我們自然就能常常好好地稍稍思量一下。這就是我們的人生,應該學會如何開闊心胸。若能這樣,就不會因看人歡喜而生氣,不會因看人得意而不歡喜。不要這樣,所以我們的心要很開闊,以開闊的愛心包容一切,這就是去掉嫉妒的好方法。 愛染深者起捨心。我們的染著若很大,這樣的人會很辛苦。世間的欲念實在是無邊際,我們常說貪婪、貪婪,世間因為人心貪婪,造就了多少天下人禍、天災不斷頻傳。常常跟大家分享這些事,就是一念心。這種愛染深的人就是無所不貪。總而言之,一切都是心理所造,無論是天地之間、人與人之間,無不都是我們一念心的錯誤。 所以佛陀對我們的教育,無不都是要啟發我們人人本具的初心,也希望人人能發揮我們本具的善法,對人群有益的無私大愛,我們要去付出,自然世間生活互相就能很祥和。各位,佛法就是要讓我們用在人間,讓我們用在我們的生活間,所以大家要靜思勤行道、慈濟人間路,寸寸道路要走穩,所以要時時多用心。 ~證嚴上人講述於2008年10月3日~ #靜思晨語
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