標題：如何生起定解？ 2026年1月16日，尊者於果芒寺辯論會場上接見來自26國，且於德里西藏文化處學習廣論毘婆舎那的237名學員 晉見者都是廣論毘婆舍那的學員，有兩百三十多人 佛法遍及雪域西藏各處。出生雪域安多的我，如拜見拉薩覺沃佛等，從小就對世尊懷有非常堅定的信心。 我在學習大教典的同時，也專研了《釋量論》以及論中的破他宗、立自宗、反他駁等內容。當今世上有各種不同的宗教、無信仰，乃至批評宗教者。此時，《釋量論》所說的檢視法絕對能夠幫助我們。 學佛的傳統不應基於迷信，卻是基於觀察，這點很重要；量學的專研令我受益匪淺。量學細說破他宗、立自宗、反他駁，這會令我們生起定解。透過現象為何的觀察而洞悉真相，其目的在於建立內在的寧靜。 以前我在北京時，毛澤東很喜歡我，我曾向他反映內在寧靜的方法及其重要性。然而，毛澤東在會晤後竟說：「宗教是毒品！」當時我未回任何一句，心裡卻想：「原來傳說中的共產信仰才是毒。」 透過觀察而深入佛法的教義，這種的學佛傳統很珍貴！ 我因大量運用檢視是非的智慧，才能跟科學界建立緊密的關聯。我到印度各地，發現許多人對佛學的哲理很感興趣。請你們要將內在的寧靜作為學佛的核心。我一晨醒便會發起「願吾能利眾生」的善心，這股善念會成就內心的寧靜，謝謝。