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極大惡業也能掃蕩乾淨.福智 - 真如老師講述《廣海明月》第519講.如俊法師導讀
698
2025-12-04
90
月光共學
20251129-4 極大惡業也能掃蕩乾淨 即使是非常大的惡業,對正法有錯誤的分別等等,全部掃蕩乾淨!就像光明來時,黑暗就驅走了。 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 519講 6:05~~12:24 1)“可以想像一下,自己非常相應的一位上師,在他座前聽受了這位上師對天下無敵的這部《釋量論》作最徹底的這次講說,可以想見佛智大師是多麼地相應、歡喜、感動。所以當時,在傳記裡說,佛智大師是帶頭作複習的,就是小老師;並且他把所有講義都能夠完全領會於心中,看起來也是非常非常用功的。” “注意喔!問一個問題,而這種見解你怎麼來的呢?是不是聽聞啊?聽聞然後思惟,然後思惟照著思惟的去修,一定是親近善知識,聽聞道次第、聽聞正法,得到這樣的見解,然後在二六時中觀照自己的心。當你心裡有苦楚的時候,要依靠什麼?依靠教典,對不對?不然你老會用原來的一些世間的方法...
說明
20251129-4 極大惡業也能掃蕩乾淨 即使是非常大的惡業,對正法有錯誤的分別等等,全部掃蕩乾淨!就像光明來時,黑暗就驅走了。 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 519講 6:05~~12:24 1)“可以想像一下,自己非常相應的一位上師,在他座前聽受了這位上師對天下無敵的這部《釋量論》作最徹底的這次講說,可以想見佛智大師是多麼地相應、歡喜、感動。所以當時,在傳記裡說,佛智大師是帶頭作複習的,就是小老師;並且他把所有講義都能夠完全領會於心中,看起來也是非常非常用功的。” “注意喔!問一個問題,而這種見解你怎麼來的呢?是不是聽聞啊?聽聞然後思惟,然後思惟照著思惟的去修,一定是親近善知識,聽聞道次第、聽聞正法,得到這樣的見解,然後在二六時中觀照自己的心。當你心裡有苦楚的時候,要依靠什麼?依靠教典,對不對?不然你老會用原來的一些世間的方法去排遣自己的憂愁,還是不能執教典現為教授。這樣的話,還要好好用功!就是為什麼這麼美的教授你用不上呢?是哪裡出了問題呢?要去思考。所謂的「用」,就是你得想起來呀!對境的時候要想起來,然後想起來要能用上;如果用的哪個地方卡住了,你要再去看教典、再去詢問,然後再去研究。這個才是一個學習的過程,對不對?” 2)“現在流傳下來的絳央(文殊)格敦洛桑所著《釋量論》的教本,是現在流傳在整個雪域,涵義與抉擇等無與匹敵的,沒有什麼可以跟它匹敵。所以還有一位大師曾作過這樣的讚頌,讚頌這位寫《釋量論》教本的大師說:「諸佛智慧總聚體,披僧衣持知識相,破立無難諸大德,亦來頂禮師足下。」說他是諸佛智慧的總聚體,披著袈裟善知識的德相;「破立無難諸大德」,就是很多很多智者,都來頂禮在這位大上師的足下。這就是佛智大師十五歲的時候依止的一位上師,他是在學《釋量論》。” “我提一個問題:什麼樣的行為能夠背棄正法諸邪分別罄盡無餘?就是能把我們對於正法的這種邪分別──毀謗、背棄等等,還有說它不是真實的教授,什麼能把這些一掃而空呢?就是要「把握住重點」,把握住重點,那個毛病就沒有了。那個毛病是什麼呢?就是「不認識正確的教授」,對吧?不認識正確的教授。那正確的教授是什麼?大經大論,對不對?他不認識正確的教授,就是不認識「大經大論是真實的教授」。因為不認識,所以造成了自己身語意方面的誹謗和背棄正法,這個是我們內心對於大經大論的邪分別、對正法的邪分別。那麼要把它掃掉!” 3)“掃掉的方式就是要怎麼樣?對於整個的經典能止修的止修、觀修的觀修,成佛的道次第的主體和支分全部要進行這樣的修法,對吧?其中大多數是以觀察修的──觀察修是要拿教典來對看自己的內心,然後找到所破、所立,完成取捨。所以每走一步都需要大經大論,像指路的明燈一樣,像燈一樣讓我們能看清腳下,是一腳踩在十黑業那一邊呢?還是一腳踩在十善業這一邊?你是在犯戒,還是在持戒呢?這個經典都標示得非常清楚。如果你不拿著這個燈照亮自己的三業的話,一個凡夫如何能在無量劫的這種雜染的輪迴的業相裡邊,自己能夠覺察到煩惱習氣,並且能夠對治呢?是不會這種辦法的!對不對?因為佛陀有個名號叫「調御丈夫」,能自調伏,也能夠調伏他。調伏什麼呀?就是心啊,就是心!” 4)“所以這一段告訴我們,能夠把這樣的邪分別罄盡無餘地、盡遮遣妄執彼等非真實教授。妄執「彼等」就是經典它不是真正的教授,對你的生命沒有終極影響力,或者說非常真實的作用,這個看法是虛妄的。因為正巧是反過來,大經大論對我們的生命的離苦得樂是唯一的、最正確的、最究竟的教授。你產生了這樣的見解之後,你就把那個東西──正好是它的反面嘛!說:光明來的時候,黑暗就驅走了。所以這些非常大的惡業──不敬重教典、對正法開始有邪分別等等全部掃蕩乾淨!” 5)“不可能一聽馬上就會了;也有這種人。但是一旦我們一聽沒有會的話,就不要放棄。關鍵的是:你二六時中內心裡有麻煩的時候,或者沒有麻煩的時候也有方向不對,這個時候要拿教典的鏡子來照一照,拿這盞燈來照一照自己的身、語、意三業。” 6)“照久了之後,你才會發現:燈好亮!好清淨!對自己的心也看得越來越清楚。由於對自己的心看得清楚,看周圍的問題也清楚,這樣的話,才能完成一個自利、利他的起步點,就是你下腳處在哪裡。它是一個依著教典、依著上師的教誡的非常踏實的修為──就開始了!好好地消化一下,好好地理解一下這兩段,我認為非常、非常地珍貴呀!這樣的教授非常珍貴!” -- *加入福智月光共學: ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l *月光共學影片索引 ►影片索引:https://reurl.cc/8y9LXd ►使用說明:https://reurl.cc/5oXN2y #福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
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